{"id":3434,"date":"2020-09-05T18:40:50","date_gmt":"2020-09-05T16:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.camminoterzoparadiso.it\/?page_id=3434"},"modified":"2020-09-05T18:49:03","modified_gmt":"2020-09-05T16:49:03","slug":"le-visite-pastorali","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.camminoterzoparadiso.it\/?page_id=3434","title":{"rendered":"LE VISITE PASTORALI"},"content":{"rendered":"<p><strong>Visita fiscale o pastorale<\/strong><\/p>\n<p>Alcune visite sembrano sottolineare maggiormente il controllo amministrativo delle chiese e delle confraternite, insistono di pi\u00f9 sulla supervisione degli statuti, collazioni dei benefici, legati di messe, sui libri delle entrate e delle uscite, sugli inventari,sui possessi dei beni mobili e immobili, ma possiamo affermare che in genere le visite pastorali montaltesi e ripane si caratterizzano in modo particolare per l\u2019afflato pastorale che li percorre, dovuto sia per il clima familiare che comunque \u00e8 sempre pi\u00f9 accentuato all\u2019interno di piccole diocesi.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p><strong>I visitatori<\/strong><\/p>\n<p>Naturalmente il visitatore per eccellenza \u00e8 il vescovo: a lui compete per diritto. Normalmente la prima visita viene effettuata interamante dal vescovo diocesano, con scrupolosa e puntigliosa presenza, anche nei paesi pi\u00f9 piccoli e alle chiese rurali pi\u00f9 sperdute. Si tratta infatti di conoscere la diocesi che gli \u00e8 stata affidata<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p><strong>Le chiese<\/strong><\/p>\n<p>Ogni chiesa, specialmente la chiesa parrocchiale, viene minuziosamente visitata e fatta passare sotto la lente d\u2019ingrandimento della verifica canonica. Vengono trattati tutti gli altari, la loro ubicazione, il loro titolo, la pitra sacra, l\u2019immagine collocata, gli arredi, il prete beneficiario di tale altare, la manutenzione ordinaria. Poi si passa al tabernacolo, al fonte battesimale e alla verifica degli oli sacri. A Montemonaco sono scomparse nell\u2019area del paese le chiese di S.Pietro(oggi sede della Banca). S.Maria delle Grazie (all\u2019imbocco del paese verso il cimitero) e la chiesa della Pittura di difficile ubicazione). Quando una chiesa veniva demolita occorreva seguire una precisa prassi canonica: il materiale dile ancora utilizzabile doveva servire per costruire altre chiese o luoghi pii e sul sito doveva essere eretta una croce. A Montemonaco, ad esempio, ancora oggi si vede una croce sullo sperone collinare all\u2019inizio della strada per la Sibilla: l\u00ec era eretta la chiesa di San Donato in Collina, il cui titolo fu inglobato nella sottostante chiesa di S.Salvatore (cfr visita Ambrosi del 1824 e Canestrari del 1827) <a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p><strong>Le confraternite e le opere di carit\u00e0<\/strong><\/p>\n<p>Dopo il Concilio di Trento, grazie soprattutto alla vivacit\u00e0 degli Ordini religiosi e alla crescita di un rinnovato spirito religioso, le confraternite, nate nel XIII-XIV secolo, acquistarono un nuovo impulso e diventarono i \u201cseminari\u201db di formazione dl laicato. Quasi tutte le confraternite del Sacramento, infatti, gestivano quella che possiamo chiamare \u201cl\u2019economia della carit\u00e0\u201d, consistente nella gestione dei monti di piet\u00e0 e dei monti frumentari, nella costituzione delle doti per ragazze da maritare, oltre che nel mantenimento degli \u201chospitali\u201dcio\u00e8 per il ricovero di pellegrini e di malati. Particolarmente importanti furono i monti di piet\u00e0, cio\u00e8 gli istituti di prestito che davano ai bisognosi il necessario in base a un pegno depositato, al fine di proteggerli dalle spogliazioni dell\u2019usura. Dall\u2019idea dei monti di piet\u00e0 deriv\u00f2 quella dei monti frumentari, che prestavano frumento per la semina o nei momenti di carestia, esercitando un ruolo notevole nell\u2019economia agraria dal XVI al XVIII secolo. E\u2019 chiaro che il controllo sulle confraternite non si limitava all\u2019aspetto amministrativo, ma comprendeva anche &#8211; e soprattutto \u2013 l\u2019aspetto spirituale.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Catani Vincenzo; Le visite pastorali nelle diocesi di Montalto \u2013 Ripatransone &#8211; S. Bendetto del Tronto; Quaderni per la ricerca vol. 6; Grottammare 2004. pag.13-14<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Catani Vincenzo; Le visite pastorali nelle diocesi di Montalto \u2013 Ripatransone &#8211; S. Bendetto del Tronto; Quaderni per la ricerca vol. 6; Grottammare 2004. pag. 15<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Catani Vincenzo; Le visite pastorali nelle diocesi di Montalto \u2013 Ripatransone &#8211; S. Bendetto del Tronto; Quaderni per la ricerca vol. 6; Grottammare 2004. pag.28-31<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Catani Vincenzo; Le visite pastorali nelle diocesi di Montalto \u2013 Ripatransone &#8211; S. Bendetto del Tronto; Quaderni per la ricerca vol. 6; Grottammare 2004. pag.41-46<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Visita fiscale o pastorale Alcune visite sembrano sottolineare maggiormente il controllo amministrativo delle chiese e delle confraternite, insistono di pi\u00f9 sulla supervisione degli statuti, collazioni dei benefici, legati di messe, sui libri delle entrate e delle uscite, sugli inventari,sui possessi dei beni mobili e immobili, ma possiamo affermare che in genere le visite pastorali montaltesi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3438,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-3434","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","czr-hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>LE VISITE PASTORALI 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